一个是寻找“神藏”之地，一个则是山海之间最宜葬人之地，普通人称为风水堪舆，当然这其中学问亦深。
“风云聚，藏神间，堪破妄，入虚幻，山海之间有神葬。”
“山亦山，水亦水，寻藏处，有有山水，天地之间有龙脉。”
这两句乃是夜家《山海藏神录》中，“(zang藏)葬经”中的一句口诀，亦是天下风水之总诀。
(zang藏经)以后便称为(葬经)，以免读者与作者都懵了。
风云聚，藏神间，堪破妄，入虚幻，山海之间有神葬。
这句话说的是，风云聚而不散之处，必有“神藏”，唯有一双能看破虚妄的锐眼，才能寻到“葬神”之处，至于能否得见真正的“神葬”之处，唯有靠修为，因为那些“神仙”们，肯定会布下一些虚幻，他们同样也怕人“盗”。
山亦山，水是水，寻藏处，有有山水，天地之间有龙脉。
这句话相对好理解，也就是说，山始终是山，水始终是水，想要寻找一个好风水的葬地，是离不开山水的，因为天地间的“龙脉”，大多藏身山水之间。
夜梦道继续翻查着，“山海藏神录”中的“神异经”，这次他比以往看得更仔细，因为以往他总是将“神异经”，当成神话故事对待。
初凤、元凰诞生于荒古未期的一处火山中，后人称之为“不灭火山”，是先天的火灵。
其实它们在亘古混沌时期就已经孕育，只是盘古大神开天后，少了混沌之气的滋养，初凤、元凰才迟迟没有出世。
它们出世后，凭着强大先天火灵之躯和的“逆天”的实力，统一了飞禽一族，天下间飞禽皆以它们为尊。
初凤统一了天空后，便在现今的栖霞山脉深处，建立了自己巢穴，它们虽为天生的“火灵”，却也喜欢居于树中，但经它们一住，无一不化成灰烬。
而栖霞山深处的梧桐铁树，天生却可以抵御它们的“生命之火”的锻烧，这才在这里安居了下来。
随着时间的流逝，万物的繁衍，这洪荒大地的生物渐渐的多了起来。
四海之中以祖龙为首，天空则是初凤为尊，大地以始麒麟为王。
一开始，三族各自统领自己的领地，倒也相安无事，但是祖龙却不满自己一族，只有海域一地之栖，美丽的洪荒大地和天空，亦令它向往，所以它为了占据更大，更广的地盘，引爆了一场大战。