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第八百六十三章 第一步263(2 / 3)

之前认为,没有对错,是因为没有人可以有资格来评判对错。而现在看来,对错这个词汇都应该被删掉。因为不管是正确还是错误,都意味着有一个人在这个世界里行动,其行动的结果对于人生而言的好坏,来判断当初的言行正确还是错误。

很明显,这是建立在时间线性流逝的假设之,承认对错相当于承认这些事情确实是由于之前的言行而引起的。也是说,直接肯定了过去的存在。

那么,我怎么知道自己记忆的过去,确实存在过呢?

没错,承认时间的线性流逝,能够很好的过日子,能够非常舒服的享受角色以及所谓的人生。哪怕是跌跌撞撞,哪怕是悲伤郁闷,但这些同样提供了精彩的人生元素。或者说,提供了梦境的背景元素。

所以,根本不存在去找一个正确的做法,无论自己在做什么,都是正确的。因为这是唯一的言行,那么根本没有什么对的可能性,又谈何什么对错呢?

像地球只能这样转,没人会认为地球转错了之类的。

一旦移除时间,过去的所有都无法确定,而那些对于未来的想象,同样是建立在过去之。无论如何想象未来,或者说如何做计划规划,所有的东西都是建立在未来跟过去一样的假设。

那么,我怎么知道未来真的如同过去一样呢?真的自己处在地球,真的时间会按照线性流逝这样慢慢发展呢?

看起来,自己的记忆是如此真实,过去在眼前。那么辛苦,那些工作,那些努力,那些成,自己读的学校,自己工作的地方,父母生活的地方,这些东西都可以跟脑子里的记忆相对应。

但是,这样宣称过去真实存在,未免太过于牵强吧。

并不是像什么楚门的世界那样,有人伪造我们的生活,而是“角色存在必定虚假”。我能够确定过去是真实的吗?究竟有什么是真实的?

问题在这里,根本不是什么生活更美好,也不是什么成为更好的自己,更不是什么生活更自由自在之类的。

究竟什么是真实的?

一个问题,这么一个问题。因为真实肯定存在,那么只需要找到什么是真实的,足矣。可惜的是,或者说令人头疼的是,这个世界不存在真实,也不是有一个地方叫“真实”有一个东西叫“真实”。

自己不可以通过努力,或者通过修行,去抓住那个真实。修行之人不真实,修行的行为也不真实,看似无穷尽的思维同样不真实。

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