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果然，“我存在”是一种误导。用“有一个存在”也许比较合适一些，因为用“我存在”的话，仿佛这个“我存在”跟我之间还有某些联系之类的。
“有一个存在”是唯一的真实，但我不知道那个存在究竟是什么。甚至，就算之前我非常确定的“那份觉察”也不见得是唯一的真实。
我怎么知道“那份觉察”就是真实的呢？
矛盾点在于，我似乎必须找到那个唯一的真实。但是，这个想法是如何出现的呢？凭什么认为有一个真实存在，那么我就可以一定找到那份真实呢？凭什么可以认为我能够详细描述那份真实呢？
“那份觉察”，什么觉察？谁在觉察？这个觉察又是怎么回事？
这些问题，我都不知道答案。
甚至，所谓的“我存在”也仅仅是一个标签化的概念，什么样的存在？存在多久？“你存在”存在吗？
任何企图回答这些问题，都会变为猜测。这也是为什么哲学根本不存在的原因，所有的哲学、神学，都仅仅是一种猜测。就算某了理论可以自圆其说，可以完美解释世界上的任何现象，但终究只是一种猜测。
肯定有一个真实存在，而究竟什么是真的呢？就是“有一个存在”，这就是真实。用“我存在”或者“那份觉察”来描述，只会让人产生更加丰富的联想。而所有的联想，都是猜测，都是脑子里的扭曲。
真是见鬼了！
刚才还充满难受不知如何前进，这一刻立马就完全感受不到任何难受。虽然没有那种想要跳舞的轻松感，但明显感觉到轻松不少。
这个世界没有真实，就是这样。所以我根本不可能寻找真实，“修到真实”这种说法本来也有误导。不仅仅在于谁修到真实，而且仿佛“真实”就像某种技能，可以随着熟练度的提高掌握。
突然有些遗忘，为什么所有恐惧都是在恐惧“无我”呢？都是在恐惧“没有角色”呢？