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第八百三十章 第一步230(2 / 3)

看见了吧,如果那位活佛触碰真实,那么这些内容的回答只能有一个答案,就是可以不用“刻意”。

不想孝顺的时候就可以不孝顺,不想养育儿女的时候就可以不养育,不想去工作那就不去工作,不想承担责任那就不去承担。

那么,又再假设,那位活佛并没有触碰真实,仅仅是打碎了模板角色成为自定义角色。这样的话,他的话语对我而言,并没有什么作用。

“不害怕生活”,就是一个人在社会上最好的生活方式。可是,这些东西完全是建立在这个世界是真实的,以及时间是线性流逝的基础上。

我为什么要去讨论什么如何生活得更好?

生活就是虚假,摧毁生活才是我要做的。别说什么有没有意义之类的话语,这完全就是在逃避虚假与真实的话题。因为不愿意面对“生活是虚假”的这个答案,于是强行用有意义之类的解释来扭曲。

最根本的,是不愿意面对“没有袁长文这个角色”,自己所有的努力,所有生活的希望,其实都是狗屎而已。一堆根本不存在的,不知道究竟是什么玩意。

虚假并不等于不好,也不是什么贬义词,仅仅是一种状态的描述。但我总是下意识的认为,虚假是不好的,虚假是应该丢弃的,于是才会否认袁长文这个角色是虚假的。

就像人们都会认为失业在家是一件不好的事情,但为了丰满角色的属性,为了让自己显得不是那么愚蠢。我通常会讲,也许失业是在等一个更好的机会,或者是一个自我成长的过程之类的屁话。

这就是粉饰,因为恐惧没有工作,恐惧失业,从而进行的一种粉饰。永远没法直接承认自己没有工作,别人也不会直接点头说没有工作,总会有一方进行粉饰。也许是别人想要安慰想要丰满角色的属性,也许是自己不愿意被别人鄙视。

理由总是千千万万,不过,都不真实。一句话,就可以根本不用去理会任何说法,想要仔细去辩解各种说法,那根本不是在斩杀。雄辩也许会丰满角色属性,但不会有助于斩杀。

一个个虚假的说法,一个个扭曲的看法,一个个局限的见解,还辩解什么?还有什么可以争论的吗?

总是用“谁知道呢”来回答,自己却根本没有做到“谁知道呢”这种状态。反而,在回答“谁知道呢”的时候,自己的内心是有些窃喜仿佛自己已经说服了对方。

这种状态,根本没有开始斩杀,理论上了解再多也没有什么意义。“汝即彼”、“非二”、“那份觉察就是一切”之类的话语谁都可以讲,并且还可以深入讨论很多东西。

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