看起来，确实有个老妈在那里，确实说了这些话做了这些事，似乎根本不是我的想象而是真的有个老妈。
这是一场精心的骗局。
似乎，如果没有一个真实老妈在那里唠叨，我怎么会觉察到老妈在唠叨？似乎，有一个物体真实在那里，才能被我觉察。
但是，除了“我觉察到”这个句式之外，关于觉察到的内容，我根本无法确定其真实性。
角色总是会选择一个最简单最容易理解的那一种理论，也只有这样，才能方便角色理解世界，才会显得自己比较博学，而不是除了“我存在”一无所知。
既然无法确定，何必抓住这些对于家人的关心和关怀，并且将这些东西当作真实呢？
所有的局限，都是不真实，都是虚假，都是不存在的。
这些对于家人的关心和关怀，定义袁长文这个角色，必须做一些符合这些定义的内容。要不然，就会产生难受的情绪。比如加班不能回家吃年夜饭，比如为了事业而离开家乡之类的。
不认同这个自我定义，不认可自己必须关心和关怀家人，不承认袁长文这个角色的真实存在。毕竟，我都不真实，其他的还有什么好说的呢？
真是的，袁长文这个角色都不真实，为什么还要抓住其他定义角色的狗屁玩意？
我都不真实，那么我相信的东西更不真实。干嘛还要细细探讨其他自我定义，直接一刀斩断就好了呀！
既然我都不真实，那么我的看法、我的见解、我的坚持、我的理念、我的认知、我的家人、我的人生……靠！我知道的一切都是错的。
袁长文发现，自己又走回来了。真是没想到，老师弥留之际的话语，竟然还在指引着我。或者说，我依旧被指引着，尽管我自以为自己在用自己的方式斩杀，事实上，没有逃出这个框架。
没人可以逃出这个框架，想要斩杀，必须丢弃角色。而丢弃角色，就意味着丢弃一切。毕竟，所有的东西就是组成角色的根基。
真是让人轻松的了悟啊。。
a