【但这些，充分说明了“自我”的存在，以及它的求生手段。谁死亡？袁长文死亡，但并没有任何证据可以表明，我也会死亡。】
【不愿意思考死亡，不愿意正面面对思考，生活中总是下意识的排除死亡的可能性。这些难道不是“自我”求生的手段么？】
【袁长文，必须死！】
（what？！）
袁长文看了看自己的手，轻轻翻动手掌，我要如何确定我真的是在翻动手掌呢？
或者说，我要如何确定这个肉体真的属于我呢？
还有我自己，确实必须死掉。
【不真实的不存在，真实的永远不会停止存在。】
【那么，袁长文这个人就是虚假的，因为他建立在记忆上。他相信他的记忆，相信他曾经在学校里学习，相信他曾经遇到过许多事情，而此刻的任何决定都是基于这份记忆。】
【可是，我如果连客观事物真实与否都没法确认，那所谓的科学知识就是一个笑话，就是一个不讨论这个假设，直接没头脑相信的一种门派。】
【如果世界都无法确定真实性，还谈什么本质？如果规律本身就不存在，还如何寻找规律总结规律？】
【袁长文牢牢抓住自我编织的定义，将认同注入其中，随之产生的情绪更是在帮忙确认这一点。如果不认同任何自我定义，又如何跟现实产生互动呢？】
【没有互动，就没有情绪的拉扯。袁长文有理想有目标，他要成为一个怎样的人，但没理由认为这些都是真实的。人生没有意义，如果有，也是自己添上去的。】
（那刚才的片刻恐惧，要如何解释？不要白费力气想这些狗屁不是的东西，我们还有大好的人生，来吧少年，在阳光下挥洒汗水，重新创造属于自己的人生吧！）
【就是这个！一直不停的想要找寻人生意义，一直不停抓住某样东西。这就是“自我”的求生手段，每当自己想想死亡的时候，那种莫名的恐惧就是来自“自我”。】
【而这些统统都是虚假，统统都是袁长文的认同。不管是影响力超大的家人责任，还是始终放不下的理想金钱，都是自己添加上去的！】
【能添加我就能收回。至于刚才片刻的恐惧，就是对袁长文最好的提醒。让我明白，我还在认同着某些东西，我还没有臣服，我还在用小脑袋进行思考甄别权衡。】
真尼玛恶心！