袁长文：“我没有问你社会地位，我问，你是谁？”
光头一愣，笑道：“哥们，你玩哲学的？”
袁长文摇摇说：“我只是想知道，什么是真实。”
光头主动岔开话题，说：“不说这个，你犯了啥事呀？”
袁长文：“我也不知道，我又没杀人。”
光头：“杀人？”
袁长文：“是啊，他们非要说我杀人，我明明就只是终结了两具肉体。肉体并不等于人，对吧，你不等于你的肉体。所以，我怎么可能杀人呐。”
光头笑道：“哥们，你这逻辑有点强大啊！终结肉体不算杀人，那怎样才能算是杀人呢？”
袁长文：“首先，我们得确定什么是人。但，什么是人呢？我不知道，你知道吗？”
光头：“这有什么好疑问的呢？人嘛，我站在这里，你看到这个就是人呀。”
袁长文：“你说的，是你的肉体，再加上你的思维。但，你如何确定这个肉体是真实的呢？”
光头：“很明显是真实的呀！”
袁长文：“其实，并不是那么明显。你觉得这个肉体是真实的，只不过源自你的视线、你的触感。你看到你有一个肉体，但并不能表示肉体的真实性。
你所看到的，归根结底，只是一系列脑神经的电信号。凭借这些电信号，你根本无法确定肉体是否真实。”
光头：“笑话，如果没有肉体，那个电信号怎么来的？”
袁长文：“这是问题的关键，我们无法确定这个电信号是怎么出现的。也许真的有个肉体在那，或者是高科技的传导，或者虚拟信号之类的其他什么原因。我们无法确定，不是么？”
光头：“不对，根据奥卡姆剃刀原则，如非必要勿增实体，那么我们可以认定肉体真实存在。”
袁长文：“所以啊，整个科学都属于‘无法确定真实’的范围。就像我们刚才讨论的，我们先假设这个肉体真实存在，然后开始一系列的科学研究。
但是，我们从来不怀疑这个最初的假设。究竟这个肉体是不是真实的？我们集体默认，这些假设都是真实存在的。
所谓的什么剃刀原则，它找寻的根本就不是真实，而是在现阶段最简洁最符合观察情况的理论。假设肉体真实存在，跟假设上帝真实存在，有什么区别？”