前朝的隋文帝亲手开创了“开皇之治”，隋文帝勤俭节约，这也给后来的隋炀帝留下了很厚的“家底”。
然而，也就是在这么一位勤俭的隋文帝统治下，佛教的发展达到了极盛，甚至隋文帝本人都是一个狂热的佛教徒。
隋朝末年，朝代轰然倒塌后，唐初社会沿袭隋之风气，所以现在的天下百姓，普遍存在着“崇佛抑道”的风气。
毕竟佛教对于当下乱局的平定和统一，有着很大的帮助，于是加上李世民皇帝背书，更是把这种风气推到了一个极高的程度，
李慎之的眼角偷偷往上瞥，果然看到李世民坐在龙椅上，两眼放光的看着台下说话的官员，身体微微向前倾，表情越听越激动。
这官员想皇帝之所想，亦是摇头晃脑，一时间吐沫横飞，越说越起劲。
终于，国师看不下去了，弯腰向上拱手道：“陛下，臣以为不妥”。
台下说话的人声音一滞，众臣都看向了李慎之。
“哦？”
李世民似乎也“没想到”，听这人说的多好啊，怎么还有胆敢插嘴的，于是面上已有了些不悦。
但看到是当朝国师，方才缓和了几分神色：“那慎之有何高见？”
国师清了清嗓子，遂也开始了“演讲”，说的也是滔滔不绝，中心思想也不难猜，其实从他那副不屑的表情就能看出来了。
世人皆知，国师李慎之还兼任长安道观门主，在长安这块地界，如果说佛门领袖是方丈，那当仁不让的道家领袖便是国师了。
李慎之从一气化三清，三清开天说起，上有玉皇大帝，下有真龙天子，活脱脱的一部道家科普文。
发言完毕后，台下众臣一阵窸窸窣窣，议论纷纷起来，大家都能看出，龙椅上的那位有些不太高兴。
但就连刚才发言的那位礼部官员，也不不敢多说什么，插不上话嘛，一边是明显表情有点不爽的皇帝，一边又是统领天下文官，兼任天策军的国师大人。
不少人都低着头，把目光看向了群臣右边，右侧群臣之首乃是一身穿铠甲的将领，最近刚从西边境回来的时坚将军。
国师是天下文官之首，那时坚将军便称得上是天下武将之首，似乎朝上百官，此时能插得上嘴的，也就只有时坚了。