随缘告别了宏广，踏上了武当山的上山之路。
一路上，他的脑子里都在不断回荡着分别时宏广对他说的那句话。
“随缘。诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。”
“善恶两念，为我非我，正魔二法，是歧非歧。”
前面的诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐随缘知道，这是出自大般涅盘经，阐述的是大自在的圆满状态，即无生无灭、即是永恒又是刹那。
后面那句，随缘则是一头雾水。
他翻遍了脑海中的经文也没有找到它的出处。而且给随缘的感觉，这句话不像是佛门偈语，倒像是道家的说法。
他对道家思想研究不深，只隐约觉得这句话似乎是在阐述正邪善恶的对立关系，至于具体是什么意思，随缘不懂。
宏广不可能无缘无故对他说这种话，而且还是在分别的时候，既然说了这两句，其中定然蕴藏着什么他没想明白的深意。
但自从打上了天庭，又见识了灵山的做派后，随缘已经对佛经产生了怀疑。
这种怀疑并非他刚开始入佛门时的那种怀疑。
刚开始入佛门时，他是无法站在僧伽的角度去理解佛法，从心底抗拒佛法，抱着不接触，不理解，不沾染的态度，消极对待，那时候的他更像是背课文应付老师检查的心理，以应对师父跟师叔的检查，根本没往心里去。
现在则不一样。
他见识了许多，心境也改变了许多，他可以完全理解佛法的意义。明晰佛法阐述的理念。他有充足的修行作为基础，对佛经中所记载的内容产生自己的看法。
但这时候，灵山的真面目解开了，天庭他去过了，他开始怀疑起佛经所注的真实性了。
没人知道灵山什么时候被人寄居的，佛经是否被改动过？或者最开始佛经就已经是它们传出来的？
随缘不知道，但怀疑的种子已经种下了。
随缘曾经听说过一个有趣的对佛门的想法。