在风水界中，这也是邵康节被称之为神人的原因。
在文学史家以及普通人看来。
《皇极经世书》是一部运用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作，以河洛、象数之学显于世。
《皇极经世书》共十二卷六十四篇。
首六卷《元会运世》凡三十四篇，次四卷《声音律品》凡十六篇，次《观物内篇》凡十二篇，末《观物外篇》凡二篇。
前六十二篇是邵氏自著，末二篇是门人弟子记述。
其中《观物篇》实乃邵雍之哲学、易理、历史学的理论大纲。
其实不然。
这样的一本秘籍，可以说是让风水界直接踏入了千年的巅峰境界。
他的修为境界，自然不用多说，高深莫测。
风水界中关于他的堪舆之术，以及其他事迹，更是数不胜数。
除了这《皇极经世书》外，最为牛逼的，就是邵康节所留下的‘梅花诗。’
可以说，这‘梅花诗’是当时风水界堪舆之术的巅峰。
在风水界历史上是能够和诸葛孔明那些人相提并论的存在。
秦风知道，能够在风水界历史上留名的风水修士，又有哪一个会是简单的人物。
夏雪在那个时代，被称之为女武神。
而邵康节则是被称之为神人。