两人打开一看，里面的羊皮上，画着两只鹰，前面一只鹰老态毕现，羽毛零乱，正埋着头，用利喙啄爪子。
后面那只鹰，与前面的完全一样，只是羽毛紧致，精神焕发，与羽毛凌乱的鹰相比，箭直是判若两鹰。
看到这里，成吉思汗想起了草原上的一个传说。
鹰，是草原上备受尊敬的鸟儿。
萨满教认为，萨满是长生天的使者，负责向人类传递各种消息。鹰也是长生天的使者，经常在高空翱翔，负责向鸟儿和动物传递各种消息。
鹰的寿命，有的达到七十岁，有的却只有四十岁，主要的差别在于，是否经受得住长生天给予的考验。
活到四十岁时，鹰用于捕食的尖喙和利爪，已经老化了，羽毛也变得浓密厚实，导致翅膀十分沉重，飞行起来十分吃力。
在这种情况下，长生天给了两个选择。
一是不能飞行，不能捕食，由于害怕巨痛，只能一直饿着，等待死亡的降临。
二是躲到偏僻而安全的地方，忍着巨大的伤痛，先用喙啄掉老化的爪子，再一根根地拔掉身上的羽毛，最后用喙叩击岩石，将旧喙脱掉。到此时，血肉淋漓的鹰，全身都会疼痛，只有耐心地等上半年，当利爪、羽毛和尖喙长出来后，就可以重生了。
重生后的鹰，又可以飞行和捕食了，就可以再活三十年。
想起这个传说，成吉思汗终于明白，诃额仑和德薛禅的良苦用心了。
他开始惕厉自省，认为自己从建立蒙古国，成为万人景仰的大汗开始，就暴露出了很多问题，正像四十岁的鹰一样，如果不进行反思和改进，就会在内乱中一败涂地，这当然不是额吉和舅舅愿意看到的。
为了让自己顿悟，一个不惜牺牲了性命，一个毅然决然地离开了。
想到这里，成吉思汗不由泪流满面，三天三夜都没有吃饭，也没有睡觉，他觉得自己，必须要像鹰重生一样，不得不采取措施了，哪怕会有伤痛，也在所不惜。