但是此时，以心观之并非真的就结束了，还需要变成“以神内观”。
这其实就是从用意去观照，到以心内视，再到以神内观的三个步骤，或者说内视的三个过程。
故而《青华秘文》讲:“心求静必先制眼，眼者神游之宅者，神游于眼而役于心，故抑之眼而使之归于心。”
这就是所说的以意观，以心观，最终达到以神观的意思。
《太上老君内观经》云:内观之道，静神定心，乱想不起，邪妄不侵。
需要行清静功夫，于定中生慧，以慧心内照。
你若杂念不止，妄想不断，眼珠子乱瞧，所见皆不过幻象。
那么如何内视呢？
主要分两种：
一者习内观之术，或借两目凝神，或借存想脏腑，久九习之，于静中逐渐看见内景。
此道之术，道书多有记载。
不过还是要提醒一下，内视以静为主，若不能入静，再习内观之术，就是看见了什么也是幻象。
另一种则是不求内观，而是常静常清，久习静功，最终于静定中突然看见内景。
最初于静中看见内气运行，然后慢慢看见脏腑骨架轮廓，最终体内分分明明，朗朗彻彻。
常人闭目，所见不过黑暗。但常习静功者，闭目凝神，体内有光，先是朦胧模糊，最终彻彻底底，清清楚楚。
在看见内光的时候，切莫心生动念，觉得惊奇，想要去看看。