“外游者”真的是指得喜欢出去游玩的人吗？
“内观者”真的是指得自我很欣赏或者喜欢宅在家里的人吗？
余子峰现在觉得，现代人翻译古文往往是照着现在的意思来翻译。
当时的本意极有可能被曲解了。
所谓的的“外游者”会不会就是指得在打坐的时候“灵魂出窍”意识出游，也就是我们近代研究的“遥视”呢？
所谓的“内观者”会不会就是指得在打坐的时候，用意识内观自己的身体，用意识来调控自己的身体呢？
这样的话，也就是说，在孔子时代，人类还有人在掌握这种用意念控制事物的能力。
而我们现代人，在依附着科技的力量之下，放弃了这种能力？
余子峰继续阅读着有关内视的资料，找寻着其中的线索：
所谓内视，也就是内观，非真以目视。
而是以意观，以心观，以神观。
一些功法虽起两目之名，实则借此凝神，并非真的要求你去用眼睛看。
《洞玄灵宝定观经》云:内观心起，若觉一念起，须除灭，务令安静。
并且注云:慧心内照，名曰内观。
《坐忘论》云:虚静至极则道居而慧生，慧出本性，非适今有。
所谓慧心内照，当于虚静中做去，而非妄心不止时求。