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第十二章 到达擂鼓山(求收求推!)(2 / 3)

这几人是明教弟子?

卢远到了一处茶水铺子,要了一碗茶,将几枚铜钱付给煮茶老伯时,似作无意地问道:“老伯,那边那几人是在讲什么呢?”

只见老伯一脸敬色:“那是明尊弟子,正在教我等恭迎明尊降世,救我世人!”

卢远没有再问,也没饮那碗茶,直接离开了茶水铺子。

这明教徒敢在城中这么光明正大地传教,说明他们在这城中能量不小,不惧被人发现,卢远暂时不想与明教进行冲突,遂避开。

在城中问了方向,买了一些物品后,卢远又上路了。

不过行在路上时,他还在想着明教的事。

明教在唐朝时便自波斯传入,也叫“摩尼教”、“拜火教”,此教在中国历史上影响比较深远,日后的白莲教、朱元璋都与之有关联。

卢远记得再过几十年,宋徽宗时期起义的方腊便是明教中人,按倚天之中所载,那方腊还是一代明教教主!

“可按后世的某些资料所载,这时的方腊应该才十五六岁,怕是还没成为教主,习得那《乾坤大挪移》。诶……”

“好像还真可能有《乾坤大挪移》!”

卢远想起倚天中的描述,《乾坤大挪移》本为波斯明教护教神功,存在时间久远,现极可能已是有了,倒是那圣火令上的武学,是那山中老人霍山所创,现在应该还莫得。

卢远心里生出一个想法——去把《乾坤大挪移》弄来看看!

“能修成《乾坤大挪移》,武功应该不弱,只是放在天龙这个时代,可能跻身不到最顶尖的高手行列,所以明教才这么老实,没有在武林之中惹是生非。

当然,明教酷爱造反,估计人家也没把自己当江湖武林人士,没空理武林中那些鸟事,正猫在各地积蓄力量谋反呢。

人比人气死人啊,慕容复和慕容博就没有明教这格局,天天指望在江湖上搞风搞雨,这能复个鸟儿的国?

多学学人家明教,传教收教徒、攒粮筹钱、准备军队,这才是真正要搞事的行为!”

“想岔了,想岔了,慕容家能不能复国,关我屁事。”

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