明钦哈哈一笑,翻身将她压到连椅上,探手在衣底摸索了一回,扭头瞄了卧房一眼。“若是小镜突然出来了怎么是好?”
杨再思娇哼一声,黛眉紧蹙,用力抓着明钦的后背道:“出来了正好,让她看看你这禽*兽哥哥是怎么作践我的。”
明钦哑然失笑。促狭道:“大小姐你摸着胸口想一想,我这是作践你,还是疼爱你。”
杨再思轻啐一口,忽然觉得胸口一凉,衣襟被他拉扯开来,丰润的身子好像的干渴的鱼儿一阵急喘。脑中升起一股窒息的感觉,再也说不出话来。
…………
仙界器用大备,对能源的利用也超越了先天的五行,进而为五行衍生风、雷、光、电。起初人皇伏羲一画开天,创设出先天八卦。之后文王加以推衍,八卦相杂推衍成六十四卦。人文也一天天日渐华茂。
老聃说:“道生一,一生二,二生三,三生万物”。万类的演进和器物的备盛都是这么一步一步继长增高的。
一些学者把石器的运用作为初民生活的标志,并且认为从石器到金铁是器具的一次迈进。
事实上人类用木筑巢,钻木取火,最初的生活方式则是渔猎,和水关系紧密。‘易生两仪,两仪生四象、四象生八卦’,固然是万类演进的规则,人类则属于后起的物种,对五行的运用未必有严格的先后次序。
人类对五行的运用从粗疏到精密,都有一个幼稚到成熟的过程,要说金铁取代了石器也未必果然。
及至仙家广泛使用力、热、光、电,便非和原质相差不远的五行可比。天地之生而有阴阳,阴阳赋形而有五行,八卦中虽然也有水、火,但已非先天的水火。
过去道家非常崇仰先天的力量,法宝、功法都以先天为胜,泰西则截然不同,专以后天创设取胜。故而力、热、光、电皆从泰西大开法门,连中夏都瞠乎其后了。
数百年来,泰西虽然张大法门,但于后天八卦的运用也还未臻绝妙。最为精擅的在于电力,电能源于八卦中的雷电,雷和电一状其声,一状其形,其实是一而二,二而一的物事。
雷电之为物,瞬息千里。用到通讯上大见成效。仙家用来传音的灵犀佩多半都内置电子来提供能量。但这些创设要周遍仙界也需要相当的财力,在一些偏僻荒蛮的地域还未及沾溉。
东原城固然是炎方大邑,在整个有鼻国也算得上商旅繁华之地。但苍梧山是妖魔聚居之所,妖怪自有一些特异的风俗习惯,和人类不尽相同。
是以舍身崖一向也没有架设电缆,韩采薇出城和拂玉、青霜会合之后未曾回返,说不定是赶往舍身崖去了。
杨再思记挂和阴无涯的约定,颇想早日前去磐石城,但东原无人主持,到底也不能放心。
一大早,杨府外来了三个衣裳楚楚的男女。却是晏轻舞得到消息,护送花鬟和小弥赶了过来。
外面下了一夜瓢泼大雨,气温有所下降。微风送爽,空气清新。让人心怀一畅。道旁的花树还带着风雨后的残迹,檐角的雨声嘀嘀嗒嗒,甚是悦耳动听。