脑海中，浮现出一双期盼的美眸。
那是小丫头的模样。
他不由得摇摇头。
为了以防万一，他早在梨花坳变换了阵法，又在竹楼四周的主路，都撒了毒粉。
再说晴天百日的，不说屠维和己队都被自己调来护佑小丫头，单单灵岩寺就还有三百余口武僧呢！
大概是天气太热，遂产生幻觉，心魔罢！
他稳了稳心神，这才看起那道五经题。
上面写着八个字：溥天之下，莫非王土。
题目出自《诗经·小雅·谷风之什·北山》。
原文是：溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
释义为，普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣。大夫失职，行事不公；以我为贤，却派遣不停。
冀漾的文章较之县试、府试时，不仅从生活中体会到世道的艰辛，还感受到了人间真情，文笔也跟着老辣，进退有度。
灵光一闪想到，王道强调以仁义治政，以教化施民，以行德政、顺民心为立国之本，主张政以德为本，失德必失政。
德以民为本，为国者，得民则治，失民则乱。
故曰：得民心者得夭下，失民心者失天下。
持王道论者，深知民意不可违，民利不可废，民安则国泰，民乱则国危，民怨沸腾者必不久长，故而主张为政之道在于得民，得民必先德民。
必须以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰为本。
历史上，王道渊源于孔子的“仁”的思想，孔子主张为政以德、以仁义治天下。