“嘉祐中，扬州有一珠，甚大，天晦多见。初出于天长县陂泽中，后转入甓社湖，又后乃在新开湖中，凡十余处，居民行人常常见之。余友人书斋在湖，一夜忽见其珠，甚近。
初微开其房，光自吻中出。如横一金线。俄顷忽张壳，其大如半席，壳中白光如银，珠大如拳，烂然不可正视。
十余里间林木皆有影，如初日所照。远处但见天赤如野火。倏然远去，其行如飞。浮于波中，杳杳如日。古有明月之珠，此珠色不类月，荧荧有芒焰，殆类日光。
崔伯易尝为《明珠赋》。伯易，高邮人，盖常见之。近歳不復出，不知所往。
樊良镇正当珠往来处，行人至此，往往维船数宵以待现，名其亭为‘玩珠’。”
这一时期，因为阿尔拉灰人生物基因计划的重启，所以在地表，出现了许多的UFO目击事件，并被后世所记录。
这一天，墨辰又在观察着一位在后世比较有名的人物——苏东坡，即，苏轼。
“能够流芳千古，被后世记载的人物，果然没有几个简单的，基本都是人中佼佼者。”
在苏轼往杭州赴任途的路，墨辰借助监控装置，观察着对方的言行举止，点头感叹。
“嗯？怎么又是阿尔拉灰人的考察飞船？”
就在墨辰感叹的时候，忽的他的灵觉一动，下一瞬，他通过灵觉视野，朝着某个方向看去。
在那里有一团极速飞行的发光UFO出现，不久后消失不见。
这件事，对于熟知月球阿尔拉灰人和亚特兰蒂斯文明的墨辰而言，倒不是什么新鲜事。
但对于苏轼这种思想认知停留在农耕冷兵器时代的人而言，那就是件匪夷所思，不同寻常的事情了。
因为这件事，苏轼更是做了一首诗，并被后世收录记载：
“熙宁四年，即公元1070年，苏轼作诗《游金山寺》。
我家江水初发源，宦游直送江入海。
闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。
中泠南畔石盘陀，古来出没随涛波。