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第二百八十七章:剑极诸境(1 / 5)

在原本的四神器中,玄明剑独立幽明,为世界之终。bkeasrg

此“幽明”者,取的其实更多是幽明本义之一“生与死”的“死”字,简而言之,有“幽”无“明”。

毕竟当初的玄明剑只是代表万物之终结,不擅长生死之变。

但现在情况不同了,“幽明”二字灵隽完全有可能做到,阴阳、生死、人鬼神、有形无形,皆可由一生二,由二化众,这便她剑道的根本原则。

对凡人而言,生死兴衰总有种莫可名状的恐怖感,每个人都在这一轮回之中,不得挣脱,只能用自己的生命为它作注脚,这不得不说是一种可悲。

然而,在凡人看来本该逍遥红尘、超脱世外的修行者,其实也无法挣脱这一轮回,区别只在于他们延长了这一轮回的时间尺度,本质上并无区别。

欲通晓幽明之变,何等困难!

灵隽也只是有这个潜质,而非只要她想就一定能成功。

因此,在所修大道大成之前,灵隽依旧身在局内,自然当在此道基础上发展出一些可护持己身的“小道”或许这么说稍显偏颇,那便称之为“剑极”吧。

极者,顶端,她希望自己的剑道,即便是枝干也能发展到最高妙精深的境界。

“剑极第一境,为矩剑。”灵隽闭目握剑,心中自语,“我之剑道既已确定规则,自当遵循此道,以我为规矩,故为矩剑。”

那又该如何“以我为规矩”呢?

灵隽想,这世上有两种“以我为规矩”:

一是唯我独尊、随心所欲,此乃以我之性情、心念为规矩,无须在意世俗规矩,更不必去管人言常态。

二是以身作则、践行我道,此乃以我之真意、大道为规矩,连自己也要服从自己的道,不可动摇。

两者乍一听相互违背,前者似乎更流于表面,但却潇洒无拘后者更贴近内核真意,却未免束手束脚。

对此,灵隽的想法是,小孩子才做选择,成年人当然全都要了!

其实一与二并不相悖或者说,它们本质上其实是一个意思。

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