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第六百七十八章 妘载与赤水女子献(下)(2 / 4)

赤水,北方,女人,青衣,这些特征太明显了。

不过说起来,如果梦或者祝的过程中,出现各种预兆,那么吉则是先祖显灵,凶则是封建迷信......

妘载听到有人唱歌,那是《神北行》,对面的女子似乎也在进行祝,于是画面一转,妘载看向另外一个方向,在赤水之北的干旱之地,有火焰化出人的影子,那些人聚集起来,高唱歌谣,前面一个小童拿着树枝在洒水。

那是老族长说过的,很久以前,叔均为帝放勋做驱逐旱魃的仪式,那个小孩子肯定就是当年的叔均了。

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赤水女子的祝,把这一幕衍化出来,那看去和自己的火精技能有些相似,赤水女子似乎也收到了中原的声音,因为她既是人也是神,从本质来说和妘载相似,当初妘载可以在春耕的时候,接收到部族内族人对新的一年工作的各种愿望,还可以赐下福祉,赤水女子同样也有这种本领。

妘载听到了赤水对岸传来的声音,大约是土地出现了一些问题,赤水女子在进行祝,她的周围不断出现各种妄想变化的景色,除去中原驱逐旱魃的仪式之外,还有六个巫女演奏诡异的乐曲,妘载看向对面,目光向山望去。

赤水女子的背后,那肯定是高大的钟山,帝台曾经在这里开过演唱会,后来离去,此时钟山有个人自挂东南枝....哦不是,是在cos耶稣或者普罗米修斯?

一只巨大的黄皮白头的鸟站在钟山,看着赤水女子的背影。

那个死了都要cos的家伙,那是天神鼓的尸体,他是烛龙的儿子,并不是炎帝的那位名为“鼓”的儿子,古年代重名是很正常的事情。

他因为曾经与天神钦合谋杀害了天神葆江,被帝夋亲手处死了,而他的灵魂化为鵕鸟,像是鸱鸟的模样,赤足而直喙,黄文而白首,其音如鹄,出现的话就会引发大旱。

他的尸体挂在钟山东面的瑶崖,不可以被放下,被帝夋做成了行为艺术。

所以说做神也要有逼数,做狗是不用的。

这里也就是赤水女子居住的流放之地了,是有受罪的象征意义。

而她所祈祷的对象,却是赤水的南面。

妘载看了看她,又看了看自己,再看了看后面无动于衷的巨大太阳。

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