等到田熟地肥之后，亩收多少，对于大人们而言，调整数量只不过是碰碰嘴皮、动动手指、摇摇笔杆子的功夫而已，早晚的事。
另一个以前必收的税赋项目“丁税”，也摇身一变成了“户税”。
在这一方面，大靖朝过去都是按人口计税，算得“人头税”。
从经济上而言，小民们生得越多，纳赋就越多。
计收这项税目的诡异之处就在于，一个人的存在不是自然而然理所应当的。
除了半成年以前和老朽之后，在一定的年纪内，只要你活着，就必须为自己的活而“付出代价”。
哪怕是个没有劳动能力的人，活得猪狗不如，在缴税这一点上，律法也“一视同仁”。
这直接导致了许多特能生的穷苦人家，不知道该拿自己生出的孩子怎么办。
也间接导致了某些极端行为——活着，就要给国家交钱，养不起那便不活好了，少一个孩子就少一分负担。
可这个时代没什么有效的节育措施，生孩子是老天的安排。
穷苦人家对此既无节制，又没有多少责任感。卖儿卖女不算稀奇，杀害“没用的”女婴更是“情有可原”。
就在去年，王上老儿的智囊们终于在这一方面开了窍。
大约为了鼓励生产，增加人口。
新的税政取消了丁税，等同于承认自己国土上的百姓们，作为一个人，具有生存在天地间的“天赋”权力。
不过，这项重要的税收也不是不收了，而是改为按户摊派。不论家中男女人口多寡，一律计算在户主的头上。
比如柳大这样的壮年男丁作为户主，一户即收绢三匹绵三斤。
从实际效果来说，这项调整，对于柳家这样人丁不旺的小户，和之前并没有差别。