比如柳奕所知的周家的老人去世时，就是因“抬棺下葬”而惹出了波澜。
但随着朝野间慢慢开始提倡“薄葬”，尤其生活水平明显地渐渐不如以前，到了柳奕的祖父母去世的时节，他们便连棺材也不能用了。
大多数穷苦人家，只用一领苇席裹卷为葬，垒砌个小小的土堆便是坟茔。
其实不说什么“小民不得立碑”的王法，本地连个石匠都找不出多的，他们又上哪里刻碑去？
是以，大多数穷人家的坟茔都没有标志，全靠一代又一代“子孙后人”们在一年年的祭祀中，口耳转述。
尤其当爹的男人们，便很有责任对挂着鼻涕穿着开裆裤的儿子们指明，“恁处是你高祖牛翁之墓”，“个一处，又是恁族父伯叔的葬处……”
所谓法令都是给穷人立的，柳奕绝不相信经济条件更好的人家，不会给自家的“先人”立冢树碑。
他们当然也会和穷人家一样，害怕数代之后，没有子孙再记得自己，忘记了给他们祭祀供奉——不然，死去之后可还怎生享用？
只不过，穷苦人家所能倚靠的，便唯有子孙后代们的恁点好记性……呃，不，应当是“一片孝心”了。
譬如五代单传的柳家，到了这时候，便很没有恁多的烦恼。
——柳全只记得他家“祖翁”的坟茔之所在，至于其他，恐怕早就湮没在黄土之中了。
而到了柳家的下一代，那就更不用操心。
他家目前只有柳奕一个女儿，从理论上说，是不足以传承什么衣钵的。
这十一家祭，就当她家找了个机会吃吃喝喝罢了。
反正柳奕就是这么认为的。
她心里的祖父母，还有外祖父母，都好好地生活在另一个时空呢，满轮不到她伤心难过。
哪怕不能再见面，也就意味着，她家肯定不可能再有机会接收到任何噩耗。
她就当老人们都长长久久地好好生活在另一个世界里，永远开心，永远不老……