按照白芸里的传说，本处村民的祖先们大都还是从前由别处迁徙而来的。
一如逃荒来此处的芳娘一家，又如才嫁来没几年的椿氏……
柳奕甚至可以想象，白芸里，或者说芸水这条蜿蜒曲折的小河，正是一条自古以来就有的“逃荒之路”。
在寒冷的秋冬季节，饥寒交迫的灾民、难民，遇到这经年生长的苦槠树林，见到这漫山遍野掉落的果实……
他们一定是用尽了方法，才把这些难以下咽的坚果吃下肚，而得以存活。
所以才会有了后来的村庄，人们才会在这样的山野中繁衍生息的吧？
当然，这只是柳奕的一点“充满传奇”的猜想。
真实的情况，只有经历过真正苦难岁月的人才会知道。
像柳家人，现在毕竟还能守着些薄田，凭借自己的劳力艰苦过活。
起码，他们还能吃上真正的粮食，混个水饱。
柳奕当然希望，那只能依靠荒山的“恩赐”过活的艰难时日，永远不要出现在她的有生之年。
“忆苦思甜”的苦槠“凉粉”还有些日子才能吃上，这十月“家祭”的日子却已到来。
柳家人需要去给柳奕名分上的祖父母“扫墓”。
作为活着的日子都且捉襟见肘的穷苦人家，他们去世后也不可能享受到什么体面的葬仪。
——自然也就不可能有什么墓冢，什么墓碑，更不可能有什么棺椁。
所谓的扫墓，也就非常简单了。
听闻得最早的时候，民间还是讲老人去世得入殓棺材的。