有些当，明知道也总得上一上;有些亏，自己吃一吃，亦不必再分辩。这就是生活，躲避不过。
种植棉花，触动了他心里最柔软的部分，那记忆深处阳光明媚中的棉花田……一去不复返。
柳全沉默着又干了半晚上的农活，将田地里长得不太顺眼、或有多余的菜苗又拔除了一些。
柳奕在一旁拍着马屁，说庄稼地还是得让专业人士经手，经她爹这么一捯饬，看起来顺眼舒服多了。
七月初七总算到了。
早起，芳娘梳洗毕了，就开始将食物装碗装盘。
一碗黍饵打糕，一碗蒸麦饭，一碗蒸菽豆，一碗各类菹菜，两碗时蔬是丘葵和麻叶，还有一小碟子陈年的幽菽制作的豆酱。
她家就这个条件，心意已经尽到，也不必为了打肿脸充胖子。
整理好的食物装进箩筐里，由柳全挑了去曲家院子的谷场。
箩筐的另一头，是他们自带的坐具与食案。
一家一户皆得备好了器具，一起参与这供奉掌管丰收的神只的祭祀活动。
蓐收这位大神……站在人群中颇远处的柳奕，踮脚张望着地上画成图案又在当中立起来的草扎偶像，不禁忍住了笑意。
这时代的天神，还没有经过太多修饰和美化，尚有着最具恐吓威慑力的外形特征。
哪怕是个人神，也多为半人半兽，天人合一的外貌，不像后世的许多作品，将半人兽刻意美化成神仙与座骑。
他们被创造出来，就是为了驱赶害虫野兽或疾病灾祸等不详而生，当然不会多么的慈眉善目。
一句话概括，越能吓唬人越好。
这“人民的神只”也很亲民，一没有住进庙宇，二没有端坐高台。乡野中德高望重的祭师把他画成啥样儿，就是啥样儿。代表他身体的草把扎成什么姿势，就是什么造型。