笞杖之所以成为一种刑罚，乃因七八百年前的文帝将割掉鼻子的劓刑取消，以笞三百替代，斩左脚趾则改为笞五百。
但因笞三百或五百多能把人打死，比肉刑还厉害，景帝即位后，下诏将笞五百改为笞三百，笞三百改为笞二百。
可即便如此，仍有许多囚犯被活活打死。
于是景帝再次下诏，把笞三百改为笞二百，笞二百则改成笞一百，并颁“定棰令”。
“棰”是笞杖所用的刑具，当时规定棰长五尺，用竹子制作，大头直径一寸，小头半寸，竹节要削平，行刑时抽打臀部，如此，受刑的犯人方可保全性命。
笞杖不属于死刑范围，但在历朝历代中，上至皇帝，下至县令，常把笞杖作为执行死刑的方式，将犯人毙于杖下，称为笞杀或杖杀。
这些历史知识阎媚不甚清楚，但她知道一点，后宫主子责罚下人时，常用笞杖。
而使用笞杖时，又分为去衣和不去衣两种。
去衣受杖是必须脱下裤子，不去衣则不用脱裤，隔衣受杖。
按这堂上大人的语气，他们是要用去衣受杖。不仅让她受皮肉之苦，还要使她难堪受辱。
“你们敢！”她虽心中害怕，却还是强撑嘴硬，“再怎么我也是皇上的女人，你们若敢脱衣凌辱，看皇上知道后不杀了你们！”
吓唬她的茹法池觉得自己小瞧了她，轻哼嗤笑：“此言当真可笑，皇上会在乎用毒酒杀他和皇贵妃的人？”
阎媚面色一白。
如果皇上认定毒是她下的，又怎会在乎她的名声、在乎她受辱不受辱？
怕是恨不得将她的肉一块块挖下来。
“笞杖不去衣好了，”刑部尚书应天声淡淡道，“但若失手打死，可就……”