最后一句女子的哽咽梦呓，“是他春带愁来，春归何处？却不解、带将愁去。”不是无病呻吟，而是带着极度强烈的情感，听来让人心酸。
一曲毕了，众人尽皆叫好，反响热烈。
赵楷在店铺二楼向楼下看去，不管男女老幼，都极尽喝彩。
“今日方知李师师之名是何等不同凡响。”刘锜在一旁赞道。
赵楷在之前，派人送了一块试用的香皂给她，然后承诺她来捧场之后便赠她十块香皂。
李师师很快便同意了赵楷的请求，于是在今天登台演唱了这首词。
据说李师师原本姓王，父亲是永庆坊染局的一名工匠，母亲去世的早。
她的父亲可能是怕她遗传到她母亲的早逝，便把她抱到宝光寺“舍身”，取名“师师”以求长命百岁。
不过依然没能改变她的命中之苦，她的父亲在一次为皇宫染布的项目中，延误了工期，被抓进了大牢，死在了狱中。
不过当时正巧遇到赵佶新登基，设立了居养院，于是王师师便被送进了居养院中。
当时的居养院因为财政拨款足，所以条件非常好，王师师便得到了良好的才艺教育，琴棋书画均有所通，而教导她的嬷嬷叫李姥，故而王师师就变成了李师师。
李姥的调教加上李师师的仙姿玉色、才艺无双，很快便在东京的瓦子、勾栏之中小有名气。
瓦子勾栏其实并不是青楼，而是宋人的娱乐消费场所。
在瓦子中，可以吃喝玩乐，这其中不光有各种弹唱跳舞耍杂技的民间艺人，也有各色的餐饮小吃，像是今日城市中的步行街。
而勾栏，则是用栏杆隔离观众和演出者的固定场所，像是今日的戏院、歌舞院。
所以严格意义上来讲，李师师和那些青楼妓女还是有很大差别的。
李师师有了一定名气之后，便入了白矾楼的伙，成了驻唱歌手一样的存在，这对于李师师和白矾楼是双赢。