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第四一七章 众鱼逐饵(4 / 4)

有些话在家里不方便说了,陈萼点了点头。

夫妻俩就快就来到了三圣母娘娘宫。

香火果然稀薄了不少,诺大的宫观,再也不象原来那样人头涌涌,只有零星的虔诚香客,空旷了很多。

温娇不满道:“妾也不知老百姓是怎么想的,平时是谁给他们排忧解难,可这倒好,佛门大兴,都跑去礼佛了,佛祖又给他们带来了什么,难道他们看不明白么?”

陈萼两手一摊:“这正是神灵的局限性,神灵给民众的好处是看的见的,触手可得,民众只要来祈祷,就可以得到神灵的回馈,越容易得到的东西越不珍惜,自然不会有真正的虔诚。

而佛门不同,信众上香,付出信仰,甚至付出财富田产,得到的回报却很少,娘子可能有疑惑,既然如此,为何还有那么人信佛?

因为佛门抓住了人性的弱点,得不到的才是最好的。

辟如男女相处,一方付出的越多,就越难以放下,说到底,是个成本问题,我付出了那么多,却没有收获,现在让我止损撒手,那我以前的付出打水漂了?我能甘心么?

显然不能,于是强迫自己相信佛门许下的来生,以及各种虚无飘渺的承诺继续投入。

当然,佛门也会使用一些手段强化信众对佛门的信心,比如精神上的满足,心灵上的宁静,让人产生一种洞悉佛法真谛的错觉。

虽然佛门做的是无本钱买卖,可纵是如此,也严格控制,只有极少数的善信才能体会到信佛的快乐,好象钓鱼,佛门抛出一颗饵,让无数条鱼儿追逐,每一条鱼都相信自己会是吃到饵的幸运儿,以此推动更多的人信佛。”

温娇听的膛目结舌,不过转念一想,事实不就如此么?

心里不禁为杨婵悲哀起来。

实心做事,被视为理所应当,吹法螺,说大话,反而从者如云。

温娇无奈道:“相公,恐怕这就是升米恩,斗米仇了,真正对你好的人,你不当回事,压榨你的人,你拿他当祖宗,妾觉得挺悲哀的。”

“公子说的好,老夫早就看那些秃驴不顺眼,却一直不明就里,今日听君一席话,方才点醒梦中人呐!”

这时,边上有叫好传来。

陈萼与温娇转头一看,正是劲节公,陈萼带回来的老松树。

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