军方表示同意这方案、朝廷代表也同意、最后地方代表们也一致同意。
造反原本就是死罪，不诛连九族都偷笑了，认为有四万人这么多，朝廷就不敢杀，这是大错特错的事，现在只是保证和服三年徭役，这太轻了，必须同意，这总比死好。
至于那些家里无人的，无人肯为之保证的，终生在劳改营里，至少保住了一条命，但这总比死好。
这就是后世闻后的洪边会议。
洪边会议成功的让水东十二马头地改土归流成功，朝廷旨意下，撤去十二马头地，设开州，十二马头地成为历史，撤去宋氏贵州宣慰使之职。
水西安氏之主与水东宋氏之主同为贵州宣慰使，这可是三品大官，对全省事务有发言权，但是随着朝廷势力扩张，他们势力消退，他们只能管自己辖地之事了，但权力还是极大，俨如国中之国，一方之主。
贵州由四大土司合并而成，现在只剩水西安氏一家了。
土司文化在西南尤为盛行，这是中原王朝统治这里的无奈之举。
时光倒流到元末之前，贵州东部是思州田氏土司的领地，辖一府、十四州、一县、五十二长官司，管辖区域包括贵州东部和湘西部分地区，这是思州田氏鼎盛的时期。
元朝末年，朱元璋、陈友谅、明玉珍等领导的反元义军席卷大江南北，此时，思州土司田仁厚依附陈友谅势力。
思州之主田仁厚想通过水路更紧密的依附陈友谅势力，于是决定把思州治所由龙泉坪迁到位于舞阳河航道上的都坪。
谁知田仁厚的堂叔、任镇远知州的田茂安趁田仁厚将思州治所迁移到都坪之机，将思州北部等管辖地方割据，献给在重庆称帝的明玉珍。明玉珍接纳并授田茂安为思南道宣慰使，设都元帅府。
从此，田氏思州分为思州、思南二政权，双方相互攻伐数年，这也是思州、思南相互仇杀的根源。
太祖朱元璋在应天府称帝后，思南、思州两处土司先后前去献地归附，都得到朱元璋的认可，慑于明廷的威严，双方相安无事，直到永乐年间。
永乐八年，田宗鼎承袭思南土司，此人生性凶残。据《嘉靖思南府志》记载：田宗鼎任土司后，不准居民住瓦屋、不准种水稻、读书之人不准参加科考；并且对部下官吏放纵，随性杀戮百姓，“曾日刑数人于香炉滩”。
按照本朝的惯例，田宗鼎的父亲死后要守三年孝期，才能接任土司职。这期间田宗鼎就和主持工作的副使、思南宣慰同知黄禧结下了仇怨，双方各自上书朝廷，揭发彼此的罪行。