荀忻这才想起来，《史记》中的确有这么一段，孟尝君田文是齐相田婴的妾室所生，生于五月，田婴以为不详，告诉小妾让她别养这个孩子。
田文的母亲不仅偷偷养育孩子长大，还在事后齐相诘问时有理有据地反驳，说服了田婴。
堂堂齐国国相，见识还比不过他的小妾。
等到田文长大，他父亲田婴也活得好好的。
可见这种忌讳完全是封建迷信。
华佗续道，“王凤与胡广位极人臣，亦有此遭遇，若果真弃而杀之，何来日后名臣？”
“田文距今近五百年，而陋俗至今仍存。移风易俗，何其难也。”医者摇头叹息，捣着药又想起什么，停下来，从袖里摸出一个食指长的小纸卷。
“临行之时，曹议郎曾来相送……贾参军遣人送此物来。”
曹昂来送行？那时候他不省人事地躺在车中，连累曹子修白跑一趟。
一边想着，荀忻接过那一小截纸卷，贾文和又弄什么名堂？
展开来看，纸上只有四个字，八分隶书，端正沉稳：
“泽中有火。”
这是何意？
荀忻不得其解，靠在车壁上反复琢磨。华佗见他念念叨叨、凝目沉思，眉头压下来，“且住，养病之人切忌耗费心神……”
在华元化苦口婆心的背景音下，荀忻想起来这一句是《易》的卦辞，出自“革”卦——“象曰泽中有火，革。”。
泽中有火，即离上兑下。水泽中有火，水火不能相容，因此亟需变革。
变革？
荀忻神情一凛，贾文和是看出了什么？
……