《易》成书的时间众说纷纭，但可以确定是在春秋之前，《礼记》成书在西汉，晚了许多年。
不再听众人辩论，荀忻举步欲走，那边孔融突然道，“足下颔首，意为赞同否？”
周围一时静下来，荀忻的脚步一滞，背影僵住，缓缓抬眼看去，正对上左右之人的视线。
荀忻被自己呛住，咳了一声，镇定抬头问孔融，“少府唤我？”
“举座之中，唯有足下颔首，想必有高论。”孔融赞许地看着这位美姿容的年轻士子。
荀忻与荀攸、郭嘉等人时常随军，与军中的将领大多熟识，但对许都新建后陆续投奔过来的文士们来说，他们几人都是生面容。
朝官与筹划士，文吏与武官，都不在一个系统中。即使见过面，也只闻其名，不知其人。
“足下不吝相告？”
那边司空属吏一干人等注意到这边情形，见荀元衡被孔文举叫住，不由一头雾水。
孔少府与荀令交情不差，不至于刁难其弟吧？
眼见越来越多的宾客注意到这边的异常氛围，荀忻感到头痛，他还不想影响友人与堂侄女的婚礼。
“在下以为少府之言然也。”荀忻揖道。
孔融身边有文吏质疑道，“尧舜之时，圣王之际，岂有此不堪之俗？”
得，这些人不敢怼孔融，怼他时倒毫无顾忌。
“圣王之时无人能知，然文王岂非大贤之君？”
“《易》曰，‘观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下’。”荀忻背完书，续道，“圣王亦需观天察时，化成风俗，即可推知当时风俗不堪。”
他深知这种辩论本身没什么意义，只要引经据典，语速够快，驳倒对方就行，不必追求逻辑。
“五百岁圣人一出，天道之常也。若世不乱，若风化大行，何必百代出圣人？”他成功将因果反转，“据此可知，世乱而圣人显，尧舜之时风俗未化，可知矣。”