“昂知其本意为：善战者先胜后战，当立于不败之地，然……”曹昂顿了顿，抿唇直视荀元衡，“念及史册中诸多名将，总觉此语不尽其实。”
“善战与功名，不可兼得乎？”
“且不论云台二十八将，卫青开幕，票姚捕虏，此岂非善战者？”
“此岂非无名辈？”
荀忻点点头，“孝廉所惑不无道理。”
兵法既然说善战者没有勇武智名，那么史册里记载的，流传下来的名将难道都称不上善战者？
他余光扫一眼正与陈登相谈甚欢的曹老板，仔细回忆老曹所作的兵法注记，“司空曾为此句作注，曰，‘善战者无赫赫之功，善医者无煌煌之名。’”
“昔日魏文王问扁鹊，兄弟三人中谁最善为医。”荀忻极有耐心说起了故事，“扁鹊答，长兄最善，中兄次之，唯己为最下[1]。”
“王问其故……”
这个故事妇孺皆知，荀忻仍正容完完整整说了一遍。
扁鹊为何认为自己医术最差？
据扁鹊说，他的长兄在疾病未形成时就能药到病除，因此名不出家门；他的二哥治病，能在疾病刚显现于毫毛时治好，因此声名传不出乡里；而扁鹊治病，以针灸猛药来挽救即将不治的病人，因此闻名于诸侯间。
“医者如此，将者亦如此，此所谓善战者无智名。”
“然卫霍……”曹昂仍然纠结于他最开始提出的问题。
荀忻循循道，“兵者，道也。道岂有止境？”
“所谓善战者，大抵如圣人，圣人不世出。而世间之人但略得其道，便可致功名矣。”
荀忻的解释很简单，孙子的理论没错，你的论据也没错。