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第九百二十九章 原始的钟楼(4 / 5)

金属与宗教,与原始宗教的关系之密切,超过很多人的想象。

亚戈对于金属也有一定的了解,青铜生锈的颜色不只是青绿色这种基础的常识就不用说了,黑色的锈件也是有的。

对这漆黑的机械钟楼材质判断为青铜,并不是什么“错误判断”。

在他的世界,在前世,原始的人类从群体形式为“领袖统领族群”的采集社会进入到生产力出现些许盈余,有个体脱离采集生产开始,“宗教”,便正式诞生了。

在那个简单而原始的社会,最先脱离生产采集、脱离种植之类的工作的,往往是领袖。

然后是领袖周边的手下或者家属等亲近者。

而早期人类所拥有的知识并不足以正确地对应自然中的危机,所以在面对自然时,迷茫而恐惧。

面对自然的态度,往往是恐惧、敬畏为核心。

早期的宗教往往是恐吓式的形式,也与这点有关。

在这个时期,在生产力逐渐发展后,不需要劳作的领袖、相关人士,也拥有了积累经验和总结的盈余时间。

阶层催生出科技,催生出知识,并不是假话。

有了盈余时间,有了盈余资源,在满足生存需求之后,才会有发展各种非生存需要的方向的可能。

吃不饱饭,穿不暖衣,会把时间浪费在其他方面吗?

会是会的,总有那么一些奇葩会这么做。

而结果,这些连基本的生存需求都无法满足却浪费资源的,也基本都死去了。

只有一些侥幸的家伙,他们浪费的方向,是有用的改变。

但无论如何,这类下级阶层的科技贡献要小于那些脱离、半脱离实际生产,有盈余时间和资源的个体。

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