这个神明建立的教会，就是“圣修会”。
崇尚白色，以密修为宗旨，认为世界会毁灭，只有虔诚地信仰他们的“主”，才能够免于毁灭。
这类教会，亚休恩并不陌生，这种宣扬世界会毁灭，必须信仰他们崇拜的邪神才能够得到拯救的邪教太多了。
不过，的确，这个“圣修会”貌似是最早的一个？
亚休恩的脑海中闪过一连串关于圣修会的记录。
而对于他的回答，那明明穿戴和其他黑袍人一样，但给他奇特感觉的黑袍人则道：
“你知道‘修道徒’途径吗？”
“修道徒？”
亚休恩点了点头。
这个途径序列他有关注过。
因为这个途径的能力很奇特。
“‘修道徒’，信仰哪位神明，就会获得哪个神明领域的力量。”
“秘仪执事，可以通过仪式准备，获取对应序列的能力。”
“通用性”、“泛用性”，对于亚休恩来说，或者说对于很多机械途径的非凡者来说，毫无疑问都是他们经常接触的东西。
各种构装体的设计，虽然特化的方向能够处理对应的问题，但是，泛用性设计，能够面对大多数环境，面对大多数问题的构装体设计，是机械师们需要了解的基础。
还是一个普通的义肢工匠时，亚休恩就需要考虑义肢需要面对什么样的环境——
人的手会经常接触什么环境，脚又要经常接触什么环境。