“无论这种方法会不会损害他人。”
是的，这番对于实用主义者的评价，亚戈确实难以反驳。
毕竟，实用主义者的价值观核心就是“效率”，有没有效果，效率怎样最好.....
实用主义者很容易将自己、将他人物化，视为机器一般的事物来判断价值。
而也就是在这一刻，亚戈忽地想到了一件事，看向了自己的“身体”。
他真正的身体，已经融入了那张之前被他认为是“书中世界”的书页的文字中。
那些以认知形式存在的文字，那座城市，已经成为了他身体的一部分。
在他的认知世界中，以水银般姿态存在的巨大城市，既是他的意识，也是他的真实身体。
而承载他身躯的“乌鸦”，让他以“乌鸦”这个认知形式固定下来的媒介，这只水银的乌鸦，其正体是银之血。
“银之血”其存在形式也并非是物质。
准确地说，银之血，这是一种可以跨越形态存在的事物。
它可以是意识认知一般的虚幻存在。
也可以是实体的物质。
而此时此刻的亚戈，注意的是另一件事。
自己作为双序列，双途径的非凡者，自己的身体内，应该也有文字虚影的存在。
在哪里？
很快，亚戈的意识沉入了认知领域中，回到了那座水银的城市里。