不要以为研究神话传说啊，研究历史民俗的人都很“死板”、很“古董”。
见过各种异想天开的神话传说、民俗，见识过各种古代人脑洞想象力的人，再死板又能死板到哪去？
只是“没有证据不随意下定论”这种职业习惯带来的保守拘束而已。
和阴谋论者只要逻辑通顺就能拿来作为证据的思维习惯不同。
再加上二极管式的思维——
什么，你说逻辑通顺但没证据的都是阴谋论？
什么，你说这个没有可能？这个不可能存在？
否定了一点，就会被人摆到完全否定所有观点的位置上，然后一群没有看到证据就会轻信说法的嗓门人就会开始批判。
就比如亚戈的这个想法，放在前世，放在网络上说出去，保准会有“你在给‘专家’洗地？”之类的批判。
勒庞这位关于社会大众群体行为的心理学家，其理论作为群体心理的研究，比较初级，也不够深入，但是以极为粗略、不细分不深入的角度来大致评判的话，“乌合之众”的确是大致正确的。
别说一个世界，就是一个国家，一个地区，其文化、神话等等各种人文的形成，和社会，和各种东西是分不开的。
尤其是信息技术并不发达的时代。
社会各个层面的东西，都是在互相纠缠互相叠合的情况下形成的。
建筑风格做不到也不可能单独发展。
毕竟建筑者、设计者是人，人会受到他人的影响。
人会受到社会各个层面的事物影响，流行话题、天气气候、经济、制度等等各个方面。
尽管有着趋同现象，但是，不同的文化，不同的客观条件下，其形成的人文景观所出现的雷同也是有限的。