为了名声去扭曲历史，将和其无关的伟大成就说成是其圣迹什么什么的。
如果有两个人在他面前给他描述这里是“巫师的镜世界”和“神明的神国”，那亚戈大概率会偏向前者。
宗教人员撒谎、各种美化污名化的操作可是太多了。
尽管，他现在还不能确定“镜世界”到底是什么，即使阿蒂莱说是巫师遗留，亚戈知晓的各种情报也都指向这个猜测，但是没有实锤就是没有实锤。
他信，但保留否定的余地。
毕竟，他现在还是不知道在阿蒂莱口中，巫师们遗留的力量，巫师们的意志扭曲世界所形成的镜世界，是怎么到了“神明”的手中的，如何成为“神明的权柄”的，这些神明本身又到底是什么来历？
尽管因为证据太难得到，亚戈改变了自己的原则，但是这不代表着亚戈见到什么就得相信什么，在一系列问题没有解答之前，贸然下结论他也是不会做的。
至于“神国”？
亚戈那由悖论迷锁参照了奥凯兹所金属化的身躯微微扇动，机械的翅翼落在了桌上：
“然后呢？”
没有什么具体意见和倾向的追问句从亚戈口中发出。
机械男那金属层次分明的脸上，随着机械零件的位置变化，显露出的笑容更盛了几分，但又带着些许讥讽：
“信徒们信仰着神明，期盼着努力改变自己，符合神、符合教义的要求，就可以在死后从地上升入神的国。”
“不知道多久以前，他们还自诩圣灵。”
“但是，随着时间，以前还自称‘圣灵’的信徒们，甚至都已经忘记了这一切。”
“在他们的身体变成这样的时候。”
机械男伸出胳膊，那齿轮、轴承、传动杆鳞次栉比构合出的机械手臂，随着动作微微喷出一些蒸汽来。
“普通的信徒们会这样，但是，教会的非凡者们，并不会这样。”