人的思想，人的贪欲，人的懒惰。
按需所取，所有的资源都成为社会共有，可以按照需要随意取用，相对的，制造出来的产品也是所有人共有，共享劳动成果。
但是，人总是有贪欲。
就算在这种情况下，就算是有“可以随意取用各种资源”的权利，但对等的义务“劳动成果也为所有人共有”却不愿意遵守。
想要拿的多，但不愿意付出，想要付出少，但又不愿意拿的少。
希望权利大于义务的贪婪。
那课本上描绘的盛景，对于人的思想觉悟，对于人的思想素质有很高的要求。
如果达不到，就算到了物资生产能够满足所有人需要的地步，也会出现各种由人性引发的恶果。
就如这位“思想家”奥凯兹所提及的一些现象里一样，不，比起这要更加严重。
至少，亚戈是这么认为的。
自然界优胜劣汰，一些不利于群体也不利于个体的基因，会被自然淘汰掉。
但是，丰富的物质资源供给下，即使是个废物，也不会被淘汰。
而这种基因，也会流传下来。
不利于群体也不利于个体的奇怪基因，留存下来，会对社会造成什么样的影响？
简单来说，群体需要的利他性，个体需要的利己性，在正常的群体性生物中，是趋于平衡的。
利他性过多，对于整个群体来说是好事，但是，因为其他个体的利己性损害，这种利他性往往会导致自身利益受损。
利他性过强的个体，有时候反而会无法存活。
而利己性过强的个体，也因为其他个体的利己性，因为其损害了自身的利益而被排除。
所以，能够在群体基因里存活的，利他性和利己性往往是比较平衡的。