因为是神职者，所以掌握了知识，传播了知识？
不，这并不正确。
至少，在他的世界，人类的文明并不是起源自什么宗教。
在泛灵论出现之前，原始人乃至野兽，都会向子嗣后代粗浅地传授由大体由经验提炼出的知识。
泛灵论、多神论、一神论，这些宗教，只不过是历史的一个进程而已。
泛灵论，多神论，一神论？
泛灵论，一神论？
泛灵论，祖先崇拜？
泛灵论，祖先崇拜，无神论？
又或者泛灵论直接发展出无神论？
亚戈比较倾向于倒数第二种。
重视经验教训，经验主义是天朝文化的特点，而经验主义到实证主义再到客观唯物主义、再到客观辩证唯物主义的发展路线，都在强调经验、实证，强调有用，强调符合现实、强调客观。
天朝人看待各种宗教，往往都会从这些角度出发。
存在的，确认的，那就承认，那就研究。
不能确认的，那就怀疑，没有确凿证据就不去肯定和否定。
这种价值观判断往往会贯穿大多数天朝人的一生。