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第七百三十五章 黑钟教会的“历史”(3 / 4)

失落之书上有文字,但不代表这些文字就是这个途径的非凡者写的。

甚至不能代表着这些文字是“写”上去的。

失落之书和“认知”这方面的能力肯定有什么关系,不然也不能帮助他消除那“系统”的认知妨碍。

但同时,这种与认知相关的能力,本身就存在很多可疑点。

毕竟,失落之书上,存在着以不同人的口吻书写的文字。

这一点,也是亚戈看完刚才的话确认到的。

之前,亚戈在失落之书里看到的文字,并不能够判断具体的来源。

但是,一张张书页出现后,经过对比,可以很明显地判断出,之前看过的书页里,语气口吻和说话的对象都有不同。

这本失落之书,是“收录”了不少“信件”,收录了不少黑钟教会高层的往来信件,不只是单独一个人的。

目前,通过失落之书里的信件书页文字加上自己搜集到的信息,亚戈目前关于黑钟教会各个高层本身的了解大体有那么几条。

第一,“盛宴女皇”,麾下有一个“盛装舞会”的组织,和“无名死神”、“提灯隐士”三人一同探索了泡影地带,而之后,“无名死神”和“盛宴女皇”两人下落不明。

提灯隐士应该是返回了,但具体经历还不清楚,他看到的书页里没有提及。

假设他手里看门人面具中的存在碎片,那疑似提灯隐士一部分的“存在碎片”是真的,那么他也有得知后续情报的可能。

第二,“提灯隐士”麾下的组织是“提灯兄弟会”,并且是死灵途径。

第三,黑钟教会的高层有可能都是双序列的非凡者,正逆序并存,而他们的称呼,和巫师的认知法存在某种关联,或者可以说就是运用了认知法。

第四,“巫师工具”,黑钟教会高层曾经持有的工具,拥有能够修正或者过滤认知力量的能力。

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