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第四百五十一章 卡巴拉生命树(2 / 4)

当然,卡巴拉生命树的概念一开始并没有那么完善。

据亚戈所知,卡巴拉生命树的源头理论,就是希伯来文。

希伯来文一共只有二十二个字母。

神秘学,就喜欢把各种各样的象征物连在一起,然后根据连在一起的东西设计一套学说。

就像亚戈小的时候,他喜欢在作业本上随便乱点一大堆点,然后将这些点连起来,形成类似星图的奇异图案,根据这个奇异图案,他就会发挥想象力联想各种事物。

希伯来文和卡巴拉生命树的关联,和这类情况是不是类似,亚戈不能够肯定,但这类方式,并不少见。

一开始的卡巴拉生命树,并没有那么完善。

据亚戈所知,这套卡巴拉生命树十质点二十二路径的完善理论,大概是在中世纪时期出现的,一位宗教徒把数字、字母各种食物结合起来,形成了一套理论。

“赫犹之树”的原型是不是卡巴拉生命树?

旧剑、权杖、星辰、圣杯这些和塔罗牌小阿卡纳一致的东西出现,他不能够不联想到塔罗牌。

而塔罗牌和卡巴拉生命树的关系,还有“途径”、“链条”、“基点6”、“基点7”这类东西出现,作为一个研究宗教传说的人,他都不能不联想到卡巴拉生命树。

而且,之前,从山德尔大叔那里,从神秘学读本上,他了解到了“物质界、幻影界、无垠深空、虚无”这四个世界。

而卡巴拉生命树里,就有四界的说法。

如果这一切是有关联的,甚至说就是以卡巴拉生命树为原型,那么,他或许能够根据卡巴拉生命树的思维模式,了解到这个世界更多的事情。

不过,还有一个问题存在。

亚戈将视线从水底的文字中移开。

那就是,泡影地带为什么能够显示出这些文字?

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