老者道：“没有关系。”
小童：“哦。”
老者道：“叔向就齐桓公是卫姬的儿子，被厘公所宠爱，有鲍叔牙，宾须无，隰朋的辅佐，有莒，卫国作外援，有高氏，国氏作内应，他听从正确意见像流水一样，对百姓不倦怠地布施恩惠，他享有君位，不也应该吗。”
“过去我们文公是狐季姬的儿子，被献公宠爱，他好学不倦，年仅十七岁，就结交五位贤才，有先大夫子全，子犯做心腹，有魏，贾作左膀右臂，有齐国，宋国，秦国，楚国作外援，有栾，郤，狐，先作内应，文公逃亡十九年，返国的志向十分坚定，因惠公，怀公丧失民心，百姓都互相跟随心向文公，这样，文公享有国家，不也应该。”
“子比没有什么可给予百姓的，又得不到外援，离开晋国时，晋国人不护送，返回楚国，楚国人不迎接，凭什么享有国家，子比当王果然没有长久，最终即位的是弃疾，正如叔向所预言的一样。”
小童听到这里，问道：“叔向是谁？是算命的吗？”
老者笑道：“不是，叔向是晋国公族，不是算命的。”
小童就道：“那他怎知最终即位的会是弃疾？”
老者就道：“分辨推算的。”
小童道：“推算？不是算命那样吗？”
老者摇头道：“不是。”
小童道：“不是啊。”
刘庵在旁道：“弃疾是帝王之材。”
阿宁道：“除了弃疾呢？”
刘庵道：“除了弃疾，那几个都不是帝王之材。”
“怎样才算是帝王之材？”小童问道。
“聪明，仁德的人。”刘庵道。
“弃疾的兄弟不聪明仁德吗？”阿宁问道。
刘庵道：“倒也不是，他们也不愚蠢，只是没有弃疾聪明。”