崔钧带着二人取道襄阳南门进入襄阳城，在穿过门洞的时候，颜益想起昨日在这门洞下发生的惊险一幕，不免也为暗暗后怕，心想这惊险一幕因庞统而起，而庞统之后又出谋划策为刘氏兄弟纾难，世事巧莫过于此吧！
在进入南门不远处，往东边稍稍一拐，便是一大排整齐的屋宇。
刘表移治襄阳之后，大肆扩建了襄阳城，而城南这一片地方正是刘表为荆州本地以及南下士族建立的馆舍，宋忠、綦毋闿等人便在此处主持修撰五经章句，教授诸生。
所以说颜良在常山搞的六山学院不过是名字起得响亮一点，动静闹得大一点，实际上刘表早就在荆州把这事儿给做上了。
崔钧所要寻的人正是住在这一片馆舍最里头，条件最好的那几座院落之一。
宋忠、綦毋闿等人均居住于此，二人宅院内外往来之人络绎不绝极为热闹。
不过他们几人来到的这处小院却相对僻静一些，崔钧熟门熟路地找上门去，连门刺都免了，只露脸与应门的老仆说了一声，老仆就进去禀报。
稍倾，有老仆出来操着豫州口音道：“主上请崔君入内。”
三人方才迈入院中，便看到一个年约古稀的白发老者站在堂前，笑呵呵地说道：“怪不得今早有喜鹊在我屋檐上鸣叫，却原来是州平来了。”
老者须眉皆白，然而面色红润精神矍铄，尤其是面相和善慈眉善目，一看便令人心生仰慕的那种。
崔钧见着老者也笑着拱手道：“那喜鹊哪里是知道晚辈要来，定是在被子叔公所作的笑林吸引而来，喜不自禁故而欢鸣。”
老者正是颍川阳翟人邯郸淳，字子叔，此公不乐仕途，却擅长书法，通晓典籍，更喜欢投壶、弹棋、马射等逸乐之事，为人风趣幽默，素来受南下士人与本地冠族敬重。
这年头的文人都有把自己所见所闻记录下来的习惯，然而邯郸淳记录的方式与内容却与旁人迥异，其中最为独特的两部作品，一曰笑林，二曰艺经。
笑林记录的都是各地的趣闻杂谈，其中不乏对各地之人之事冷嘲热讽者。
艺经则记录了此刻民间天南地北的娱乐之事，有斗鸡、投壶、弹棋、马射、樗蒲、蹴踘等等。
从笑林与艺经这两部着作来看，邯郸淳这老儿可以说是相当之不正经了。
不过广靠这些当然不可能引得时人敬重，因为邯郸淳还是当代大书法家扶风人曹喜的弟子，精擅各种书法，尤其是一手古文大篆尤为精到。
因为邯郸淳其人能与雅俗同乐，为人风趣幽默没有架子，故而人缘极佳。
而且邯郸淳与崔钧之父崔烈乃是故交，所以才被崔钧选为第一个游说的对象。