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第217章 金刚破戒(2 / 5)

谓一切有为法,皆待缘而起。

是宇宙、众生生一切万法生灭的定律,是佛陀证悟的世界根本法则。

佛经中记载,因此法艰深难证,佛陀在初、第一次传道时,便以宣讲解说众生生死流转与解脱的缘起之道。

这就是“四圣谛”,是佛陀专为众生所讲证道。

所以“缘起”其实是佛陀自证之法,而“四谛”便是众生证道之法。

说得通俗点,都是证道,前者高端,后者通俗。

谛,为不颠倒、真理这意。

四谛,即为苦、集、灭、道,四条真理大道。

四谛是『迷』悟之本,『迷』之则六道纷然,悟之则有三乘圣贤。

简单地说,六神诀的主诣,便是期望以四圣谛之法,修得佛门三乘圣境。

所谓三乘圣境,是已得道者的称谓。

第一乘,就是空寂老和尚之前见他念经时脱口说出的“声闻之境”。

闻佛之声教而悟解得道,称为声闻。

以佛道声,令一切闻,故称声闻。

简单地说,达到声闻之境,已可称佛门圣者,能断除自身贪嗔痴等『迷』情,也能以佛道之声,使人断除贪嗔痴念。

声闻之境,绝对已超脱凡俗,达先天之境。

而先天之境,却未必能达声闻之境。

陈亦离着这种境界还差得远,不过是神通让空寂老和尚误会了而已。

第二乘,是缘觉乘,第三乘为菩萨乘。

前二乘都是自身可以成就的境界,以度自身为主,所以也称小乘。

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