弘晙发现大人之间的动静，不确定地看着玛法、阿玛、额涅、十三叔、十四叔，好像真的，无关夏牡丹和白茉莉？
可是，他想的事情，说了，玛法真的可以答应？
玛法不让他喜欢美人儿，阿玛不同意他多吃一颗荔枝，十三叔和十四叔更是不会同意他去打仗……弘晙阿哥在肚子里一样样数数，越数越是委屈巴巴，直觉还是不说出来为妙。
气氛一时更为微妙。
大人们瞧着小孩儿委屈的模样，都担心到底是怎么回事；弘晙阿哥正要鼓起勇气，表示一下他的“乖巧”，只是想一想，没有要去大吃特吃荔枝，也没有去抱大美人儿，突然收到来自小系统的信息。
“主人、主人。这样说。”
小系统看了半天，可算是看明白了，那个兴奋。
“主人，改革啊改革。主人的玛法一直在犹豫，主人赶紧加码。完成这个任务，我们就有权限兑换大礼包嗷嗷。”
大礼包？
想起大礼包里面可能有他最想要的东西，弘晙阿哥立马精神一震。
几秒钟扫完自家小弟送上来的资料，不用皇上再追问，呱呱呱地全说出来。
“玛法，弘晙突然懂很多大道理。”没有撒谎，弘晙阿哥“刚刚”看完小系统送来的信息，确实是懂很多大道理，“玛法，阿玛，程朱理学不合适大清国。”
“春秋时期，百花齐放，百家齐鸣，各种文化思想纷纷出现。儒家作为其中之一，和道家、墨家等其他家不一样的地方是，儒家更侧重于探讨‘人性和天性’，‘人性和天道’的关系。”
“孔圣人希望，可以通过教育，将‘仁义礼智’和饥食渴饮的本能一样，成为‘人心’中本性的一部分，成为人自然而然的行为模式之一……”
弘晙阿哥口齿清晰，流利不打磕绊的一番话，直接将儒家学问不断演变的过程说出来。
从孟子将“仁义礼智”纳入“人心”，偏离“人性”本源，再到宋朝的理学家们说出“仁义礼智”和“天性”、“天道”一致，导致所有人对“人性”的有意识压抑，使得“人性”和“天道”成为对立面。
对于男子，好像不苦行僧一样地修行，就不是正经儒家人一样，可是全大清国近两千万万人，有几个真正的“理学家”？因为它违反人性的本源；而对女子的压制，更没有道理。
“玛法，比如弘晙的大姐姐，大姐夫和大姐姐家里不纳妾，本为大姐姐的私事，也成为人们的话题，说大姐姐小气，这不是很‘本末倒置’？明明大姐姐的‘仁义礼智’都没错儿，做得很好。”
亲玛法听得一愣一愣的。