换句话说，蓄养的气越多，基础打得越好，能够使用的法力值就越大，这其中存在一个正比关系。
而能否修炼的天赋，看的则是灵光。
所谓灵光一现而神气备，这个“灵光”和“神气”可等同于修仙小说之中常有的灵根之说。
灵光指的是慧光，也可理解为人具备的灵魂之光，修炼有成的，如师父大师兄那样的等级，就能够通过观看外部察觉对方是否具有修炼的灵光。
有灵光在身的孩子，“神气”跟常人是不同的，这一点，纪墨目前仅凭自己的浅薄来说，就是一个人的精气神，或者说精神面貌反应在外，是不同的。
普通人，庸庸碌碌，一脸麻木，必然是神气不足，灵光不再。而无论是活泼大方，还是文静温柔，接人待物，都能保持自己的一个度，自我意识又不会过剩的那种就是最佳的修炼人才了。
这样算来，纪墨这种天然兽孩儿，表情还灵动，反应还快的，同时眉目清明，没有完全被兽性蒙蔽的，就是灵光足而神气备，具有修炼天赋的那种了。
这样的孩子，在现代的时候可能比较好找，家教好点儿的，又正经上学没有自误的，懂事明理的，都能够修炼，但在古代，就不太容易了。
大部分古代的家庭环境算不得很好，被父母打骂什么的，生活磋磨什么的，想要走凡人修仙流，实在是不太容易，百个里头都挑不出来一个的困难度。
余洋门还没正式招生，凭现在这个样子，只有一个白玉大门能看的样子，想要招生只怕都要被当做骗子，所以，他们现在要做的就是稍稍发展一下，起码需要把里面弄得好一点儿，能够配得上那白玉大门了，之后再准备招生。
因是一个独立的门派了，该具备的教学也要有，修炼之法不必说，没有那么复杂，不需要重复教授，反复诠释，其他以气御力的法术，多半是水到渠成，积蓄到位，会的自然会，不会的，怎么学都学不来，也没有一个固定的模板。
按照纪墨的理解，这些法术就是自身先积蓄一些气，这些气必然有着某种属性，而以这些气当引子，在需要御力的时候，内外相合，以自身的气引来外面的气，凝聚成想要得到的结果。
这样借力使力，就是御力了。
道理理解了，就该进入修炼的第一步了，而这第一步，就是静心打坐，并在这个过程中让呼吸与自然相合。
纪墨对呼吸法，不能说是第一次接触了，之前多少都有涉猎，从巫祝只是隐隐有觉，到上个世界直言呼吸法的重要性，再到这个世界，像是呼吸法更进一步，成了修炼的必然一步，不得不说，这种越来越重要的感觉，让纪墨对呼吸法多有遐想。
“静心，凝神。”
宛若巫祝世界大人的要求，四师兄的声音在耳畔响起，纪墨立时收拢了飘飞的思绪，认认真真把自己代入到一种放空的境地去，呼吸在此刻也逐渐调整到一个频率上，一呼一吸，若树叶在阳光下的自然舒展，若露水在叶片上的自然掉落，是花安静绽放的缓慢而流畅，也是水悄然流淌的柔顺而恬静。