孙秀眼珠一转，马上说道：“大王有才，张华何人？臣子而已，而大王却是陛下的长辈，这天下是司马家的天下，可不是他张华的天下，只要大王讨好中宫皇后，入尚书台参侍中事，绝对不是难事，甚至还有更进一步的可能。”
孙秀这句话，却是让司马伦有些不爽。
“那贾南风，也不是我司马家的人，如今却在朝堂之上指手画脚，一个粗鄙妇人，居然还在我之上，简直是岂有此理，若非此时她手握大势，我非一刀杀了她不可。”
孙秀嘿嘿一笑，说道：“大王天选之子，那日我夜中梦到太上道祖，他言之大王乃是天选之子，日后圣王之位，定然是大王要坐上去的，既然天命所归，那大王也不必急于一时。”
司马伦轻轻哼了一声，倒是不说话了。
他与孙秀张林都是天师道的信徒，而且是忠实的信徒。
天师道由张陵在东汉末年创建，因其入教需缴纳五斗米，后被蔑称为五斗米道。
张陵死后，其子张衡继之；张衡死，其子张鲁仍传其道。世称“三张”，道内则称“三师”，即“天师”张陵、“嗣师”张衡、“系师”张鲁。
天师道的教义和张角创立的太平道有相通之处。
张角率领的太平道教众组成的黄巾军起义的时候，时任天师道首领的张修也在巴郡率教众起义，与太平道遥相呼应。
但是与太平道命运不同的是，因为张修之后的天师道首领张鲁投降曹操，天师道并没有受到多大损害，相反却得以保存实力并继续在民间从事传播，甚至受众还从底层民众向上层豪门士族延伸，并且逐渐扩散至皇族，获得很大的发展，影响力日渐高涨。
在‘三王起兵’的时候，司马伦还‘派杨珍昼夜到宣帝庙祈祷请求，回报总是说宣帝感谢陛下，某日必当破贼。
又拜道士胡沃为太平将军，让他招来福佑。
孙秀家中天天陈设各种祭祀，制作诅咒制胜的巫术文章，让巫祝选择作战的日子。
又让近亲在嵩山上穿着羽衣，诈称是仙人王乔，制作神仙文字，叙述司马伦国运长久，以此迷惑民众。’
这三个人，可谓是天师道的脑残粉了。
“只是这太子毕竟太聪明了一些。”
要想当上皇帝，首要的便是干掉太子司马遹。
这一点，司马伦与贾谧的看法是一致的，所以司马伦才献媚与贾南风。