“夷狄者实为蛮夷也，蛮夷主以中国，中国自然不复昨日天朝气象，今日我大明中兴，实是高皇保佑，见以今日，烈皇在天之灵也能瞑目了。”在提及烈皇在天之灵也能瞑目时，宋时烈的声音显得有些哽咽，和许多朝鲜士人一样，对于大明他同样怀有深厚的感情，在得知崇祯皇帝身殉社稷的时候，更是举哀于家，着素衣三日。
可以说他对大明被灭亡有切肤之痛，对清朝则有满腔的仇恨，故而大肆宣扬尊明贬清的观念。
“当年皇明若非是为援我邦，又焉至如此，差点亡国于蛮夷……”一声长叹之后，宋时烈突然说道，
“皇朝，我之父母；建虏，父母之仇雠也，此行，我等必将助以皇明攘除戎狄，肃清中原，以光复先王之旧，以慰先皇在天之灵。”时近傍晚的时候，马车驶近清河时，在宋时烈等人一路上惊叹于大明的繁华，惊叹着这才是天朝的气象的时候，在城外数里处，马车却停了下来，然后有人通传道。
“宋先生，大王与城外亲迎宋先生一行！”什么！一听大王于城外亲迎，宋时烈立即有种受宠若惊的感觉，他压根就没有想到，作为下邦小臣的他来到天朝之后，以淮王的尊贵，居然会亲自出城相迎。
别说是宋时烈本人，就是朱明忠自己，在做出这个决定的时候，也曾仔细考虑过其中的利弊得失，毕竟，来到这个时代之后，他才知道，尽管大明对朝鲜有再造之恩，但是大明对待朝鲜，可以说是颇为
“轻视”，朝鲜的朝天使来大明时，不过只是派一个礼部的七品官迎接，根本就不拿对方当回事。
不过你还别说，虽说有明一代，朝廷对朝鲜使臣并不为意，例如《大明会典》所记载高丽末年事多有诬，，朝鲜王室宗系有误，从正德十三年起，朝鲜屡次派人奏请修改，但直到万历十二年明朝重修会典时才改正过来。
朝鲜朝天使到达北京，设有门禁系统，管理严格，而相比之下，到清朝时，其对朝鲜却是越发的恩宠。
乾隆更是优待朝鲜国王与使臣，例如亲自接见朝鲜使臣，赐宴给诸宗亲大臣时特令朝鲜使臣陪同等。
但李朝在对清交往中，事大形式极为虔诚，曾屡次得到清帝嘉奖，然而在文化心态上，始终认为其高于
“胡膻遍地”的清朝，常以
“小中华”自居。在他们的观念中，明朝之于朝鲜，是父母之国，君上之国，有三大恩——太祖高皇帝赐国号朝鲜的
“大造”之恩，又有神宗显皇帝的援朝抗倭的
“再造”之恩、再加上崇祯十年时毅宗烈皇帝面对内忧外患之际仍命登莱巡抚率兵援助朝鲜的大恩。
所以，对于朝鲜来说，这中华没有比大明更正统的中华了，对于大明更是推崇倍至至。
也正因如此，朱明忠才觉得，自己亲迎或许有点太过
“恩宠”了，对于朝鲜这样小国，应该像大明那会一样，不拿对方当事，他们自然也就是事事事大虔诚了。