牛长恭不信邪，邬梨替他翻了一翻，“哦，这道截搭题叫做《以杖叩其胫阙党童子》。”
邬梨说了页数，不少人都翻了过去，牛长恭也嗖嗖翻到此页查看。
这篇题出自《论语·宪问》，取上一章的最后一句，与下一章的第一句构成一个截搭题。
上半题“以杖叩其胫”对应文为：原壤夷俟，子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼！”以杖叩其胫。
这原壤是鲁国人，和孔子自小就认识，但孔子言语中对他评价很不怎么样。孔子见原壤叉着两腿坐等自己，说他：“你小时候不谦恭不敬兄长，长大了没有什么值得称道的，老了还不死掉，真是个害人的家伙。”说完，用手杖敲击他的小腿。
这句“老而不死是为贼”流传甚广，实际上就是孔子对原壤的厌恶。
下半题“阙党童子”就不一样了。
原文：阙党童子将命，或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”
阚党的一个童子来传信息。有人问孔子：“这是一个求进益的人吗？”孔子说：“我看见他坐在成人的席位上，看见他和长辈并肩而行。他不是个求进益的人，而是一个急于求成的人。”
孔子虽然这么说，但按照《论语》注解，孔子又“使之给使令之役，观长少之序，习揖逊之容。盖所以抑而教之，非宠而异之也。”
孔子并没有一锤定论，而是“教之”，算是认为阙党童子孺子可教。
这《以杖叩其胫阙党童子》一题，取两篇文搭在一起，但两文内容并没有直接联系，想要答好此题，就要找到其中的内在关联，然后论述。
邬梨就是这么作答的，他的答案不算出众，中规中矩，至少给出了一个尚且可以的示范。
众人瞧了此题，牛冯二人也瞧了，邬梨在旁谦虚道，“这题乃是我所做，虽不够好，但比那原文胡言乱语强。”
有秀才道，“我瞧着邬生你做的就极是不错！”
邬梨又高兴地谦虚了一番。
牛长恭面露嫌弃，“也就平平。”