“两封信，你们都看看吧。”
一封来自朱舜水，一封来自守序。
在座武将文化水平普遍不低，江、浙文气重，除了出身辽镇的王朝先，剩下几个东南总兵均是能与文官诗词唱和的儒将。
舟山本岛的几位要人，张肯堂、张煌言、徐孚远、黄斌卿、沈廷扬常常聚会作诗，表达兴复之志。
冷应瀓应邀去过几次诗会，他作诗水平一般，占乩有输无赢，不过每次他都带着礼物去，烟酒茶棋琴这些文人最爱的东西输出去得有一船了。
冷应瀓是诗会上最受欢迎的对象，只要有时间，他也每邀必去。
当然会有人说舟山唱酬风雅，虽在流离，犹有承平故态。对诸臣和诗不是很赞赏。
冷应瀓曾冷笑着喷回去，做诗娱乐，总比某些将军到处抢姑娘玩好。
张肯堂、沈廷扬、祁彪佳、陈子龙、夏允彝、徐孚远、张煌言与黄斌卿关系都很好，朱舜水更视黄斌卿为近似知己之一。
除了张煌言，这些东南抵抗运动最坚定的文臣中有许多人与张名振同床异梦，他们都看不惯张名振的军纪。
朱舜水学位仅生员，却是当世大儒，东南明军中的儒林领袖，在大陆士子中有很强的号召力。
黄斌卿承制拜朱舜水为昌国知县、题请监察御史管理屯田事务、聘请军前赞画。虽仅为一个知县，却是掌握舟山全岛民政的实权岗位。朱舜水坚辞不受，他与黄斌卿没有利益往来，却将黄斌卿视为仅次于四明山王翊的知己。
朱舜水曾经离开过舟山一次，那次是坐联邦的商船去广南求救兵。广南阮主逼朱舜水下跪，朱舜水坚决不跪。
阮主当然未出兵，出于对忠臣的敬佩，最后免去朱舜水跪礼，另赠送了一笔仪程。朱舜水拿着这笔路费又回了舟山。
不需要师爷幕僚翻译，总兵们互相传阅着看完信。
朱舜水这封是留给张煌言的告别信，黄斌卿看完后只有说不出的惆怅，“苍水公，舜水先生终是不愿留在舟山？”
“舜水公执意要走，”张煌言只有无尽的叹息，“我们在此，年翁一人留不住，我们在此作何事？日本人知道了，也要取笑我等。”
黄斌卿：“舜水先生说原因了吗？”
张煌言：“舜水公说舟山再无地可耕，张名振、阮进不能自食其力，捕鱼舵梢，与劫盗无二。日糜其饷，张名振所取皆百姓血肉，打家劫舍，掠人质子勒索赎金。舜水先生决意东渡扶桑，除非舟山停止打粮，否则他不会回来。”
“沈制台，”黄斌卿道，“你就不劝劝张名振？”