“我……我……我保证……连他老母……一并给你查出来！”
“那倒不用。”
……
离开前，金三亿还特意问了一些有关鸩鸟的信息，以便追踪半脸人。
我将知道的一一说了，最重要的一条是；有一些文献记载，传言说鸩鸟会在极寒的泉水中洗浴，其水即有毒，人若误饮，将中毒而死。自有此传说后，人们因惧怕中毒而不敢轻易饮用山林之水。
《朝野佥载》也记载说，"冶葛食之立死。有冶葛处，即有白藤花，能解冶葛毒。鸩鸟食水之处，即有犀牛，犀牛不濯角其水，物食之必死。为鸩食蛇之故。"翻译过来的意思是，野葛吃了就得死。生长野葛的地方，就长有白藤花，它能解野葛的毒。鸩鸟饮水的地方，就有犀牛，犀牛不洗角的地方，生物喝了这水一定得死。因为鸩鸟吃蛇的缘故。
李时珍在《本草纲目》里基本沿袭了这个说法，强调了一物克一物的仁义思想。但总体上说，鸩鸟是克不住的。因为它俨然已经成为权力和复仇的使者。它必须持续飞舞在激烈的欲望风浪里，使命一当传达，就不可能停止，逢人杀人，逢鬼杀鬼。
着重让金三亿探查这片山中有泉眼所在的区域。
关于鸩鸟的习性我也一一相告，尤其是这鸩鸟具有的可怕攻击力。
因为除了食蛇，鸩鸟另一个让人惊讶的举动，是它的力量巨大。鸩鸟挥动翅膀，就可以推开一块甚至一个成年男人都无法挪动的岩石。这给猎手们带来了很大的麻烦。宋人梅尧臣在一首诗中描写岭南猎手谋取鸩鸟的活动。他提到，在出发猎鸩前，猎人要举行特殊的祈祷仪式，并敲击鸩的骨头，观察裂纹确定出猎的方向。即使这样，每年死于猎鸩的人依然数以万计。诗人写到这里不免感叹说，南方人民生活是如此的艰苦，以至不得不常常冒死以猎取这些无甚价值的弊鸟。
“放……放心……再怎么……它……它还是一只……畜生……斗不过人！”金三亿自信满满。
天昏地暗的雨幕中，金三亿拎着硕大如灰鹤一般的异种鸩鸟离开了。
用自己身上的血当做报酬，我也是无奈之举，毕竟我现在有正面搏命的战斗力，可论起跟踪，暗探等等功夫，与常年在江湖摸爬滚打的金三亿一比，可就相形见绌了。
一段时间后，昏迷的李善长被林家青年背走，说送去外边医院治疗。
一些人则在山坑边上走动，谈论些没有意义的话。
知道这时。