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第三百五十六章 风起云涌(2 / 3)

“教皇陛下,您难道忘记了,唐人现任的男性君主,他的眼睛……”

“噢!”

本笃七世恍然大悟:“金色的眼睛,神明的眼睛……这样的眼睛竟然出现在一个异教徒的国家,真是……”眼眸之中,隐藏着浓浓的贪欲。

身为宗教人员,他们比谁都清楚,神是不存在的。只不过,他们一个个都是影帝级别,以宗教控制人心,继而控制世俗政权,好为自己揽下更多的私欲。

中世纪的教皇,权利相当的骇人,最著名的一次历史案件‘卡诺莎之辱’。

1077年1月,德皇亨利四世冒着风雪严寒,前往意大利北部的卡诺莎城堡跪下向教皇格列高利七世‘忏悔罪过’,三天三夜后,格列高利七世才给予亨利四世一个额头吻表示原谅。

也由此可知,中世纪的时期,宗教到底是如何的深入人心。

当然了,现在的教皇本笃七世,还没有达到他的后辈格列高利七世那样的高度。不过即便如此,教皇的权利也相当的骇人。

可以说,在中世纪的时期,王权以及神权的之间的斗争,一直在进行。直至16世纪,英国的宗教改革确立‘王权至尊’才出现转机,但它对人民的影响却是无法回避的。

……

而现在,关于唐人君主金色的眼睛,在神话传说之中,金色的眼睛只有神才具备。因此,整个欧洲普遍认为,拥有着金色眼睛的人,就是神明的转世。也可以理解为,宗教对于欧洲,是如何的根深蒂固。即便上层阶级不认可,但他们可无法全部否决来自人民的意愿。

因此,一部分的国家,比如说真理教的势力范围之内的国家,开始正式组建一支援军,准备支援唐人对抗大食人。

毕竟,与大食人这样彻彻底底的异教徒相比,还是唐人要显得亲切。毕竟,唐人最初并没有祸害整个欧洲,而且唐人的君主,金色的眼睛,神裔家族的神圣性,也在欧洲保持着相当强大的影响力。

另外一点,就是欧洲普遍的不认为唐人会输,或者说即便输,也不会输的太难看。否则,在神圣的土地,在神圣的家族,也无人拥护尊敬。

与此同时同时,几支使团也开始向着唐人的首都进发。

……

在唐洲,唐人的军舰正在集结,除了一些太过小型的军舰留下防守海盗以外。大部分的大型军舰以及必要的补给船,全部出港,向着华州(西西里岛)集结进发。

身为岛屿国家,四面八方被大海环绕,除了九州地区(那不勒斯)与陆地接壤,其它三岛全部被大海环绕包围。

那么,想要打败这个国家,第一步要除去它的海军部队。

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